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  • 王恩洋先生的唯识学著作

    摄大乘论疏略述》 6.7万字,32开,全一册。1936年成都日新印刷工业社代印。1995年成都中国文化研究所再版,印数3000册。文前记有“王恩洋先生讲·隆莲法师记录”。与《人中论讲记》(法尊法师讲,隆莲法师记录》合编一册。   19·《摄大乘论提要》 0.1万字。《佛学半月刊》第8卷13、14号,1939年。   20·《法相...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393069545.html
  • 寂天菩萨七种稀有传记略说

    在汉传佛教中,寂天菩萨的事迹知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息灾译师曾译《入行论》为《菩提行经》,为法称菩萨造,文字艰涩难懂,故历史上似是无人注重。近年来由于藏传佛教的影响,此论已有隆莲法师、如石法师的两种汉译本在汉地传扬,但作者寂天菩萨的较详事迹,所知者仍是寥寥无几。关于寂天菩萨的史实,有七种稀有传记,如颂云:“本尊生喜住烂陀,示迹圆满破诤辩,奇异事迹与乞行,为王降伏诸...

    索达吉堪布讲述

    |寂天菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1817313726.html
  • 《入菩萨行》论造论者--寂天论师七种稀有传记略说

      在汉传佛教中,寂天论师的传记过于简略,宋朝雍熙二年(公元985年)天息灾译师曾译《入行论》为《菩提行经》,题为龙树菩萨造,文字艰涩难懂,故历史上似是无人注重。近年来由于藏传佛教的影响,此论已有隆莲法师、如石法师的两种汉译本在汉地传扬,但寂天论师的较详细事迹,所知者寥寥无几。  关于寂天论师的史实,有七种稀有传记,如颂云:"本尊生喜住烂陀,示迹圆满破诤辩,奇异事迹与乞行,为王降伏诸外道。"  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452346126.html
  • 《增壹阿含经》学记序

    不可量也!当下侍者考虑上师亲笔为孤本,应另备二副本,即请二年轻僧人,各本师、普正师,各依原本誊写一道,一并保存于上师寮,以防万一。孰知文革时被抄没,迄今未知下落。幸当时,四川隆莲法师来信,要求钞录《学记...

    能海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542347173.html
  • 沉香阁住持观性法师

    沉香阁住持观性法师   前言   去年9月下旬,末学到上海沉香阁参加纪念应慈老法师圆寂40周年的华严法会。拜见了上观下性老法师。老法师那慈祥的笑容和从容的神态深深吸引了我,亲睹她不顾自己年事已高且身体有病,几乎每天都亲临现场恭敬顶礼惟贤老法师,和我们一起聆听惟贤老法师开讲“华严要义”。她这谦虚恭敬的态度令我钦佩不已。她是我国佛教界中继隆莲法师后又一优秀出色的比丘尼。是我们后学学习的榜样。末学特将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释迦牟尼佛:倡导男女平等第一人

    ,风气大变,结束了妇女缠足等旧中国之恶俗,妇女得以解放,实现了男女平等享受教育的机会,从而涌现出许多知识女性。在佛教界,也相应出现了不少比丘尼大德,如五台山的通愿法师,四川的隆莲法师等,皆堪称尼众模范...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈佛教的男女平等观

    风气大变,结束了妇女缠足等旧中国之恶俗,妇女得以解放,实现了男女平等享受教育的机会,从而涌现出许多知识女性。在佛教界,也相应出现了不少比丘尼大德,如五台山的通愿法师,四川的隆莲法师等,皆堪称尼众模范,...浅谈佛教的男女平等观  可祥法师  在中国传统思想中,男尊女卑的思想占有主导地位,女性的地位一直从属于男性。但在佛教中却有例外,女性与男性在佛性的修证方面是完全平等的,佛教的创立者释迦牟尼佛陀可以说...

    可祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法尊法师与普化寺

    康强。盛会伊始, 痛失栋梁。缅怀功德, 哀思不忘。在中国佛协第四次代表会议上, 佛协副会长正果法师及佛协副秘书长隆莲法师提议在五台山为法师建塔, 以资永久纪念。因玉皇庙原属广宗寺的下院, 故将塔址选在...法尊法师与普化寺   温金玉   在亲近佛法的同道善友中, 恐怕很少会有人不知道法尊法师的英名。法师乃著名佛学家, 数十年间游心法海, 口不绝吟于三藏之言, 手不停披于五乘之编。一生兢兢业业, ...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 驰念至深 关怀不尽——记赵朴老与清定法师

    工作人员十分客气,写信、写条子时常称‘您’)去成都,请代我向隆莲法师问讯,并请代我劝请清定法师来京治病,即陪同清老北上,清老可能需要一、二位侍者同来,望准备旅行费用,启程前来电告之本会办公室,以便迎接...挂念我,太感谢了。”我看望了隆莲法师后即和清老及其侍者启程赴京。来前我先向朴老作了汇报并把回京的车次和到京的时间报告了朴老。朴老得知后非常高兴,并于9月8日亲自给会里写一条子:“清定法师到京后,可住广...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 能海法师戒律思想研究

    全,不太辛劳而能忆持律藏,有难通处,更观律藏不难了义。”[6]弟子隆莲法师也赞叹说:“师教弟子,多以偈颂,便于记忆。如60卷《四分律藏》巨著,亦集为颂文,使比丘弟子诵习。提要钩玄,取精用闳,以少文摄...俾造就合格比丘,成立和合僧团,继承如来家业也。”[8]隆莲法师也说:“师教徒众,戒、定、慧三学并进。特严于戒学。”[9]  戒为无上菩提本,凡佛弟子皆应以戒为师,一心持受。但针对当时僧界现状,能海法师...

    温金玉

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